●張東海文集卷之三

　　書三首

　　議二首

　　說五首

　　題跋四十首

　　銘十三首

　　贊十三首

　　箴一首

　　詩話三首

　　原

　　解一首

　　釋二首

　　◆書三首

　　與李縣尹書

　　復廣東提學趙僉憲書

　　再答彭鳳儀先生書

　　○與李縣尹書

　　過辱提誨感仰罔既委抄鐵崖傳附刻史義拾遺後謹錄一本奉上及考得評史義拾遺而稱木曰者乃桐廬章木鐵崖門人也然史義拾遺之稱竊有疑焉觀鐵崖傳及墓誌及大全集皆無稱史義拾遺者但□史鉞耳章木評語亦云此鉞之可畏可見即此史□矣豈初嘗名以史義拾遺而後定名為史鉞乎况今所錄咏史詩別本亦稱史鉞葢以同一斧鉞諸史中事故也意者今版行史義拾遺當從其定名曰史鉞而繼以咏史詩甚得其倫類更附鐵崖傳于後尤當葢鐵崖之著述固多而自以為得意者亦惟曰吾正統辯吾史鉞耳今傳之所述乃正統辯之全文以之而附刻於史鉞之後則一舉而盡得鐵崖得意之作猶狐之腋麝之臍既得其所貴重何必全體哉故弼竊以閣下之所指揮皆當而無疑也撫字之暇留意觚墨梓行此書俾先哲之遺文弗泯後學之見聞益廣盛德何可云喻耶恐命工巳促未及面稟故敢布區區伏異垂察幸甚

　　○復廣東提學趙僉憲書

　　蒙問南安鬼俗淫祠大盛近乃毁之凡六百餘所土木偶人付諸水火祠屋之小者付諸無居之民間為廵警舖舍稍寬潔者為社學宏富者拆除之材瓦官用惟留一所遷程大中劉安世蘓東坡張子韶江萬里祀于中扁曰寓賢祠葢舊有祠於學而隘陋甚又近周程祠而有父下子上之嫌故遷之軍民初甚不然久之漸以為便乃計歲省牛四百餘豬千二百餘狗百餘小牲雜費弗論酗鬪之訟亦减凡計之歲省銀豈止千兩而巳噫淫祠固地方習俗為民上者不加摧抑而反崇尚之則愚民將何以自立也宜其撤衣食鬻子女而不顧也今之所惜者特未能興學置醫修其本以勝之耳敬因來教用韻奉復併道梗槩幸加教焉

　　詩來道我毁淫祠敢效梁公萬一為土木偶入歸水火廟垣諸物付公私漸消自昔氏迷俗且省於今飽暖資卻愧德微才不副未能興學聘明醫

　　○再答彭鳳儀先生書

　　昨者薄暮作書草草不盡如國初王忠文都憲近時耿九疇韓用熙李堂之輩皆當推擇跋語中舉劉實之廉真廉矣但迂腐之甚所至害事身亦不免不若葉錫之知吳縣楊昕之知上海真廉而克舉職可錄也又提學御史彭勗之剛方教授孫鼎之至孝一以身教知府趙豫之不尚威嚴悃幅無華俗為之丕變有漢循吏風皆可錄也觀朱子名臣言行錄初不論官之崇庳教授如孫必可錄也惟孝儒諸公難著贊詞故昨云牽連而書闔棺事乃定未知尚書王竑李秉陸愉王復近皆何如後漢稱長者真斯人也知之者少耳安得從容拜受教更有委曲弼稱前輩以名欲易知也非敢慢也恕罪萬萬

　　◆議二首

　　議積荒糧

　　議水利

　　○議積荒糧

　　松江民瘼積荒為甚民日就貧救卹不甦者積荒滯之也田糧隱蔽考覈無措者積荒汨之也此積荒一事公私共敝者有日矣非有司不知非朝廷不察不得巳而苟安之爾葢積荒由於賦重而非制賦之本意秤土起糧本非輕重特籍沒富家因其租籍著為定額故同圩共里或止隔田塍地土無異輕重頓殊種重糧田者率多賠納不數年間家業蕩盡遂謀逃移尋至死絕田主既絕孰肯承佃所在原糧逓年里甲賠納賠納既久亦致逃移逃移愈多而田愈荒田愈荒而賠納愈多雖有良法徵科亦不免逋欠周尚書湥痛其弊遂多增糧耗槩縣包荒故連年加耗常倍於正糧則雖槩受其弊乃輕而可當庶得官無逋欠然納糧既多民能無貧乎此民日就貧救卹不甦者積荒滯之也况既包荒則奸民作弊雖非積荒推入積荒之數隣近積荒則推入積荒之地積荒雖用减而其數日增熟田雖日增而數則日减歲適小歉又以熟作荒有司踏勘指積荒之地為被灾之所有司暫至何由能知此田糧隱蔽考覈無措者積荒??月之也伊欲陳奏减額開墾然朝廷錢糧仰給東南數郡一欲减額將不止百萬况宣德五年巳曾减矣今欲再减能無虧國用乎此减額之策不行朝廷之不得巳也伊欲從輕起租凑數納糧則加耗猶省巳嘗行之但民恐開墾之後仍依原額造入名下復蹈裯轍趦趄顧慮不肯樂從故雖久行積荒如故此加耗包荒起租奏納皆有司之甚不得巳也私竊計之今之賦入米布銀而巳米為本色銀布為折色折色輕齎民所願欲今以積荒糧額折布棉紗斤兩起科每升每合定例棉紗若干以棉紗若干輳成布疋畸零不成疋段者各戶輳織還官奏聞定痽民樂輕齎又無後患爭欲開墾以為世業則原額不失加耗頓减隱蔽可防公私共享其利矣或謂賦稅舊額米荳穀麥之外惟有絲綿以棉紗起科難入黃冊此不然絲綿雖非松江所產松江舊屬秀州即今嘉興府故有絲綿之額棉布雖松江所產舊亦不多故無其額自二三十年來松江之民多倚棉布為生見今正糧多折棉布以之起科入冊何不可耶况非入冊民恐後患誰肯從耶或又謂有田可墾固樂趨之矣其有水所蕩沒等色從何而起科也此亦不然姑以三十萬積荒論之豈有四五萬蕩沒者耶借使包納四五萬豈不愈於包三十萬耶但先開自首之條嚴示隱匿之罰選委公廉有心計者履歷覈究地里書算人等則無可開墾者殆亦不多矣或又謂加耗之多不特包荒亦兼夏稅使積荒既除夏稅亦另徵耶此又未然葢夏稅所出止在瀕海高鄉地瘠糧輕故又加以稅以法論之固當另徵然未包納以前夏稅未嘗完足包納以來亦甞另徵一年而逃者十六七葢由高鄉獨被鹽司所困民貧為甚粮稅難徵周尚書深憫高鄉之困欲大拯鹽司之弊亦畧施行掣肘莫遂因循至今夏稅包納若使鹽司之困如故夏稅又復另徵重困其民稅亦難足未見其利也嗚呼法立既久不能無弊因時救弊存乎有司未知以為何如 【 此議周悉若可行者當事竟以為何如】

　　○議水利

　　松江澤國水利為重而其水道之要者則吳淞江也黃浦也吳淞江一道范文正蘓文忠論之巳詳任仁發輩推之之悉然當時惟患墊溺而詳於疏導之方不慮旱嘆未及節蓄之策非慮不及此乃是時黃浦未開有墊溺而無旱嘆耳黃浦之開則自永樂四年葉錢塘發之夏忠靖成之其利甚大去年水潦聞父老言較之永樂三年之水今年尚少三四尺然永樂三年以連雨十日而大潦去年連雨月餘而潦何昔之水反多今之水反少耶葢向以黃浦未開洩水之道隘今以黃浦既通而洩水之道徑耳使黃浦不開則月餘之雨當何如耶此黃浦之大利不在吳淞江下矣然水勢急于此則緩于彼黃浦潮劫奔激衝囓兩岸洩水益徑則淞江潮勢平緩停注淤泥洩水日隘故黃浦之濶漸倍於舊吳淞江狹處僅若溝渠矣况淞江限於低鄉之東北洩水隘則益低鄉之潦黃浦界於高鄉之西北洩水徑則益高鄉之旱兩鄉異宜罕遇全熟或一歲之間一郡之內旱潦俱見有司欲以上請實難為辭未免舉一廢一民之怨望亦不卹也此皆天時地勢之使然久晴必有久雨久雨必有久晴陰陽運化天道之自然也惟在乎因其地勢以高下疏導節蓄以應之耳 【 此以下處置有方】 節蓄之方當於出浦河口之內避潮衝激之所運石置閘遇農月水少委人司之以時啟閉則高鄉潮汝可到積水不洩而少旱矣閒時則收藏閘版無阻行無則欲倚閘漁利者何由而施之哉此節蓄以利高鄉也疏導之方當于江中甚隘之處則疏之蒲葦梗咽則芟之葢其水勢既緩多由蒲葦梗咽漸至淤塞尋尺不除遂成堤岸時加廵視使之流駛則故道不廢洩水斯便而少潦矣其泥沙湧動隨掘隨漲者若大興工費亦何盆哉此疏導以利低鄉也然低鄉田圩不修水亦不能自避高鄉之河道不浚水亦不能逆上故有司每歲修浚但一法百弊徒勞少功而浚河之弊為尤甚焉其初報數則曰某河若干某河若干及其興工止浚一河或十數里或五七里而巳泥深四五鍤或止挑一鍤二鍤而巳或摧其高磧填於湥窪而巳其功將畢即時星散堰水之壩仍留在河有司臨視或指一河為二河或指某河為某河新水既漫孰測其淺熟見其壩址名曰濬河河不加湥徒增諸壩以阻木耳鄉人所謂竹節壩者是也况點夫雖多得賂即放實下手者能幾人哉若田圩則高出水上可望而知水患常不測而至民亦不敢因循故其弊頗少此特右司之未知知而防之直易易耳雖然地方廣遠必得専官提督若委官暫至不能時廵不熟地所多為所昧且疏導江流苟非專官豈能時廵故宋置農田水利使元置都水庸田使都水監等官亦不得巳也舉事易得人難慎擇其人則利無不興弊無不革矣 【 治水者得此斟酌之當有成績】

　　◆說五首

　　恥菴說

　　稼軒說

　　培善堂說

　　張鐩名說

　　續瘴說

　　○恥菴說

　　君子之道本於天成於習而恥者其機也恥于不善而力於進善其機也度習而上也莫禦溺於不善恥於從善其機弗度習而下也莫禦然其機猶存或可挽而上也若忘其機則無所忌憚本於天者日銷去禽獸幾何哉孟子謂恥於人也大周子謂不幸無恥皆示其機以立本也未世道術晦裂士習蕪蔓其志蕩其氣驕其言肆溺于事而迷其機不恥其所當恥恥其所不當恥者多矣是故眾急于名則恥獨晦眾競於利則恥獨廉眾苟于榮則恥難進眾矜其奢則恥于儉眾樂其誕則恥于訥眾安于傲則恥于恭此射而不善摻其機不省不度不識其的妄發以傷物反激以傷巳其禍慘矣弊于習故也君子之道成于習毁于習習其可畏哉農之子方坐視以殖利權其權量其量直其直罔知為欺也旁聣其儔皆輕重其權盈縮其量上下其直則赧然湥恥之悔與之偶明日竊笑之夕較其利贏于巳也遂恥巳之不善于市明日往師之又日師之自以為得計誇于其儔其儔從而諛之方自悔昔之愚而恥也退而思之又恥不能徒取贏焉又從他儔而師之椎埋掠奪無不為矣何恥之有習之移人也如此嗚呼豈特市人云乎哉摧于守道甘于忍恥突梯媕妸變節狥俗者皆是也言言筆之吾恥殆甚焉然而本之天者萬變不喪君子在執其機慎其度也伊尹一夫不獲若撻於市亦如此而巳三衢胡彥超以恥菴自號葢知其機者也遂為說以歸之相與共勉不恥吾言乃全吾天彥超以為何如

　　○稼軒說

　　稼軒者克清顏於左右室示所業也人因以是稱號之予謂稼軒之說古今人言之詳矣業於斯者知之精力之至矣尚何以加之無說可也竊有一說相與啇焉昔陶淵明為彭澤令公田悉力種秫妻子固請乃二百五十畝秫五十畝秔陶善飲欲給釀材故也克清亦有陶趣尤好賓客稼將盡秫耶亦秔耶然陶之飲韓子所謂有托而逃焉者韓子是言為王無功而發亦成其羙耳後世言劉阮之流者皆以是與之意固忠厚然其肆情昏酣瀆侮彛教豈有托而逃之者一至此荒悖耶性質善飲飲弗及亂若陶之飲以適其天謂之有托而逃可也弗逃弗托亦可也固無損于其大矣彼荒悖者可藉是以自誑而且以誑世耶况劉阮輩皆遘時多艱輕世肆志可托可逃也生當平世出處自若何托何逃哉噫非托非逃卒以飲僨事者多矣克清年方壯頗好修固不至荒悖僨事然王耶劉耶果陶耶彼之名于世者要不在是克清其反諸稼宜多秔也予與克清有世契之舊瓜葛之屬為兄弟之行且辱愛辱敬故敢以是說進而規之庶幾親親之克清褚姓名廉克清其字也

　　○培善堂說

　　安成李廷重以奕世有善而恐繼承之或怠名堂以培善葢自勵也以予有一日之長抵南安求其說而說者多矣久未暇復適植梅於盆俾小隷視之朝夕克謹旬餘梅乃萎怪謂之曰爾非辦此者委之家僮漫不之計又旬餘欣欣若有生意者問故僮曰向此隷惟欲效勤于左右或宜燥而灌或方靜而搖殷勤太過而耳目不及彼且遠走嬉臥有撓抑爪剔之者不顧廄馬甞逸幾蹶其根柢而不知惡乎而不萎僮惟時其燥濕不犯之而巳無他技也不覺偶有生意予撫几歎曰誠偽之辨如此哉君子修治之大端也韓子種樹傳意尤未盡葢隷惟取悅於吾偽于愛梅僮乃誠梅之愛者也誠偽之間物之榮悴判矣廷重培善之說請以是復之噫培而偽反戕其本不若不培之愈也廷重自反何如昔有人夜行見石以為虎也發矢貫之飲羽及視石也再發不中三發中而不入夫誠與偽發於心而應於手乃如此然此誠偽射者固亦不自知也噫此君子所以貴居敬窮理必慎其獨也歟廷重之培善誠乎偽乎誠矣其有息乎抑能自察否乎吾將試焉是為說

　　○張鐩名說

　　張生鐩予友茂蘭冡嗣也甫齠齓游鄉校間眉宇疏爽標格英偉且讀書聲琅琅然徹人耳世澤所鍾於斯徵矣作名說貽之曰鐩者火鑑也鐩與燧同以金為鐩故從金以會意以遂而諧聲耳周禮司烜氏以大遂取明火于日內則子事父母左右佩用亦有之金燧是也觀於鐩可見人之靈巧足以斡旋造化焉葢天地萬物莫非陰陽水火木金土陰陽分屬若水之內明外暗火之內暗外明固陰陽互根翕張異體然由火不可以致水水不可以致火專氣勝故也鐩以金金從水陰之為也故木石之致火也易水之致火也難範金為鑑其得陽數多於水其內明愈于水故辨妍別媸又資於鑑而後可然亦弗能火也惟鐩類於鑑而陷其中其中陷故明聚其明聚故陽鬱陽之鬱則火存然一星之火鬱於凝陰之中終弗能自爇也以日爍之為盛陽所觸而火斯爇也則鐩非惟不反於火而又母於火矣是固人之靈巧以斡旋造化而造化自然之妙亦不可誣也凡形于天壤間者孰非陰陽造化之為乎張生盍亦知此雖予言窳淺不足以格物顧名而思觸類而長則物物一理理外無物物外無理物理洞明亦庶幾進學之一助云爾鐩其勉之

　　○續瘴說

　　張養浩三事忠告瘴說一條詳喻仕瘴而未盡處瘴之方然引元城劉先生處瘴海而神觀愈強之語巳得其槩矣葢元城以忠義忤權奸凡險遠瘴癘之地無不遍歷今吾南安其一也其所以神觀愈強者曰絕慾而又無宵寐之變也常人雖絕慾而或心有所動則內搖其精遂有自遺夢遺之患所謂宵寐之變也元城乃司馬公之門人其學以誠為本尚何弊哉此去瘴之大端也此外早須飲酒否則食薑暴爇母脫暴寒即加醉飽無甚藥餌時親禱祀屏絕清心自治則瘴無足患矣然人豈可以元城律之或當少壯寡欲可也然祀禱非惟不能愈瘴且能益瘴葢醉飽狼籍男女混淆腥穢蒸鬱延染必眾故也予守瘴地去淫祠者千百瘴勢歲減葢有由也書以備瘴說之未備云知府盧濬書瘴說跋其後曰昔人有欲之官而惡其地之瘴者或釋之曰瘴之為害不特地也仕亦有瘴也急催暴歛剝下奉上此租賦之瘴湥文以造良惡不自此刑獄之瘴侵牟民利以實私儲此貨財之瘴攻金攻木崇飾車服此工役之瘴盛揀姬妾以娛聲色此帷簿之瘴有一於此無問遠邇民怨神怒無疾者必有疾而有疾者必死也昔元城劉先生處瘴海而神觀愈強是知地之瘴者未必能死人而能死人者常在乎仕瘴也慮彼而不慮此不亦左乎故余具載其言以為授官憚遠難遐者之戒南安無瘴也而記於志流於談者謂為瘴癘之鄉人多惑焉豈地或受厚誣耶抑人自為瘴而地與天時或乘之也然使我從政者以仁以恕以廉以儉以銷人瘴遠邇咸孚之則天必降康地不愛寶而體信達順者其得之矣庸書瘴說於座隅以自警且為茲地觧誣云

　　◆題跋四十首

　　書朱子感興詩註後

　　書金石例後

　　書鐵崖先生傳後

　　分野評

　　書方正學遜志齋集後

　　書春暉堂詩後

　　書陳僉憲先生墓誌後

　　書錢孟浦墓銘後

　　書甘節堂記後

　　跋東坡書太白逸詩卷

　　題趙子昂山房清思圖

　　題黃華老人詩稿後

　　書續宋論後

　　書楊漁隱遺墨卷後

　　石鍾山記跋

　　跋青林王雲間卷後

　　書貞孝先生詩後

　　跋司馬通伯卷後

　　書韓憲副壽藏後

　　題黃氏世譜

　　跋班恕齋題王黃華書後

　　書巙巙子山墨蹟後

　　跋楊文貞公與泰和尹吳景春書後

　　題贈王存敬大尹

　　評三宋草書

　　題拙齋卷

　　書南京吏部鄭郎中卷

　　書序齒錄

　　跋宣宗皇帝詩

　　跋諸公遺墨卷

　　跋趙子昂墨蹟

　　跋楊廷玉詩後

　　跋子昂書

　　書草庭卷後

　　題思善謠後

　　跋米元暉畫後

　　書張廷耑銘志後

　　書李思誠卷

　　題感興詩後

　　跋神仙太守詩

　　○書朱子感興詩註後

　　自漢以來釋經之善者朱子一人而巳葢所謂至員不能加規至方不能加矩者也再傳以及其門人則復支離蕪蔓矣越二百年來上虞劉坦之選詩補註始復其法而於朱子感興詩尤加之意惜乎近年又被好事者仍取諸家雜註淆乎其間讀之令人憒憒不見端緒一展卷間不覺氣之拂膺也雖曰坦之不復見胡雲峯而有望於人使當時見之豈盡抄入補註耶况潘昞而下諸說皆擇取之餘夫何而又偎併若是耶竊意不易補註之舊■〈女占〉附眾說於別帙庶或可也

　　○書金石例後

　　孫子曰聲不過五五聲之變不可勝聽也色不過五五色之變不可勝觀也味不過五五味之變不可勝甞也而文章亦然其常可言其變可勝言乎蒼崖先生金石例舉其常而該其變誠有功于學者然其意欲使人以類推未必例盡於此外此皆非也葢以諸家常有者為例偶未及者則弗備也如碑誌無書子婦例設有以子尚主而受封錫者子婦可不書平凡書不書視所宜爾然又有有例而不可為例者如柳子厚馬女雷五李卿外婦誌不足垂戒徒以長惡可為例乎醇儒莊士當有擇矣是故例雖有常變而其變也亦惟不戾其常而巳不戾其常者義之當而巳苟義之當何屑屑于例耶噫天下之事葢莫不然豈獨文章云乎因書卷末以諗觀者

　　○書鐵崖先生傳後

　　鐵崖先生雖出自會稽而寓吾松之日最久遺稿最多故沒垂百年而松之稍識文字者罔不能道先生之名然謂其為邊上梅則所未聞也豈邊梅乃先生家居時所號而特行于會稽諸郡耶在松所書鐵崖之外有鐵雅鐵笛鐵史鐵龍精鐵仙鐵龍仙伯老鐵東維子抱遺老人之號不一如香奩詩等則書桃花夢叟錦窩老人此又因事而偶筆固非常號也常號不脫一鐵字雖各有所因亦豈不以胷中之錚錚烈烈者有似之乎故其隨所寓而署其所者亦不一如小蓬臺等亦皆泯迹獨草玄樓尚在郡中迎仙橋之西不知幾易主而今為朱氏之居然甞詢諸故老皆不知先生之後果何如也今年予以會試寓京而其族孫豹亦由貢而至適得見其所裒鐵崖傳贊諸作因識

　　○分野評

　　分野之說本周禮保章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星以觀妖祥葢以天象占其地特占法而巳儒者不考星官不著故凡言郡國之分野者皆據成說而錄之而不暇察察之者又不能明故賈公彥謂吳越地南而星北葢以國屬諸初受封之日歲星所直之辰此不得其說而附會妄語耳周封泰伯於吳夏封無繹於越豈同歲月乎况後之所謂吳越不啻百倍何以皆屬此星耶分野所屬惟斗牛女之地極遠星經謂每度計一千四百六里二十四步六寸四分有奇似涉荒唐但以日月薄蝕杪忽觀之誠亦可信然其所謂里以鳥道計非人亦屈曲之謂也縱一大府曾能當其一二度耶今以某府當某宿亦姑取其槩耳葢天行至健無一息少停而星隨之晝夜無所不歷豈有某府某山正與某星相直哉嘗見元僧德儒於此致疑而作分野評謂天之經星二十八宿皆屬中國分野而中國之外四方萬國豈無一分星耶豈先中國而後及四方萬國耶又豈別有一天星宿耶葢亦不得其說而欲下風?夾?阝?行以叩儒衣冠而通天地人者弼嘗惜其不得見許魯齋耶律楚材諸公一明此說妄意以占法答之葢天道流行其大無外萬象異形而同體三才異位而同神故以占法變化之神竗窺天人感應之徵驗如吳越之災祥則應於斗牛之躔度以斗牛而占吳越非謂吳越正在斗牛之下也史家天文志曰某地入某宿幾度而所記不同占法亦異亦有不知占法測驗約略而言今以易占明之固無所瑣瑣而京房鬼谷執革之類以苐幾爻為家宅各取驗正猶以某星占某地也若德儒論中國萬國則同此一天星宿而占法各取徵應適修南安誌李從質以素卷寄至南安欲書君精于理學書以復之因以質云

　　○書方正學遜志齋集後

　　二十年前瑞安楊元霽知吾華亭嘗出方先生遜志齋藳見示乃錄本也且道先生大節頗詳謹讀而妄書其後曰篤信好學守死善道宇宙之間僅見此老後得刻本則又加多竊謂孔子此八字而豈過乎猶以見之未盡為恨今年二兒弘宜知寧海乃先生之闕里也得全集十二本寄南安秉燭疾讀掩卷湥思如讀程朱之集喜而忘寐而又不覺涕泗之交零也嗚呼學之正養之充行之確而此八字未為過也一代而下可考其詳大節或有之所養所學恐未逮乎當時有以歐蘇擬之者宜其弗屑也我朝以宋潛溪楊東里為文章稱首然恐亦不當出其右乎嗚呼以文章家目之殆非先生之知巳也嗚呼九原可作舉世皆當奔走為之執鞭如遇孔子不知以三仁許之否乎嗚呼

　　○書春暉堂詩後

　　孟東野作遊子吟而有寸草春暉之語葢蓼莪所謂欲報之德昊天罔極意也孰謂唐室詩人率淺于理耶近世有袁景文先生者亦作遊子吟謂遊子行萬里母心亦如之葢欲人子體親之心以自保其意亦有補於世教談者尚之然而東野尉溧陽乃以吟詩廢曹務為時所短蒞官不敬非孝也其所以報親之計尚疏耶景文為御史道不果行卒佯狂勇退窮死無悔殆可槩以後世之詩人目之耶金華張廷振事母克孝以春暉名堂有言以益之者眾矣吾恐徒以甘旨修瀡為事忽其大者遠者故復有言廷振其何居耶尚圖其遠大者

　　○書陳僉憲先生墓誌後

　　故國子學錄安福李先生本素司教吾華亭時嘗為弼言台郡陳先生璲提學江西語學者曰永樂間修大全諸書始欲詳緩為之後被詔促成諸儒之言間有不瑕精擇未免牴牾虛心觀理自當得之不可泥也又聞宣德間章丘教諭餘姚李應吉疏于朝言大全去取有未當者下其議于禮部禮部下之天下學校許兼釆諸說一斷以理噫纂修臣言如此廷議如此葢以萬世至公之論開來學也泥者中無權度執以為斷陋哉

　　○書錢孟浦墓銘後

　　予嘗竊笑衣冠之流有謟事貴倖者捧溺嘗惡無所不至匍匐拜塵其常理耳雖暫得榮進以夸詡市井徒隷而鄉里之頗有識者亦輒笑罵之矣玷敗士類流毒蒼生且弗論近歲有中貴來江南侍卒王瘸子者善幻多技驕肆尤甚嬰之者輒碎所至邵縣奔走鉅室逃散惟錫山錢孟浦眇然一布衣肅容往見以天理人心之語譬曉之此輩勢歛聞者以其突虎狼牙吻而得生也既而還京天鑒清明瘸子輩伏誅西市孟浦名益彰彰矣是知所養剛大之氣不係于位也彼拜塵者曾何望孟浦之履屧耶嗚呼偉哉予故特著之且以厲彼紛紛沓沓者

　　○書甘節堂記後

　　古之引經者不泥經意唐以前尚然自後經生舉子規規于單辭隻字之間以為能得經意而經之用則小矣進士李時亨之母守志名堂以甘節而修撰吳先生原博記之但云甘於守節耳觀者往往以不合節卦九五甘節之語而疑之何泥哉高山仰止景行行止六義之興也何有於進道之味耶况原博之記未嘗一言附易意豈叛經耶予故書于後以袪觀者之惑

　　○跋東坡書太白逸詩卷

　　此東坡書李太白詩金相蔡松年跋之詳矣正隆乃金主逆亮年號施宜生即桯史所記奔金使宋洩機而被戮者松年而下用筆皆稍似蘇者當時程學行於南蘇學行於北金之尊蘇與孔子竝故習其餘風皆有類耳宜生輩於松年詞極推重書必提頭此當時諛佞之風也然由此亦可以觀其人覘國之脉矣松年與宋京卞同姓同時又云西山故觀者誤以為宋人非京卞鼠輩即季通諸大君子故不敢輕議然其言之當雖京卞輩亦不以人廢言松年雖畧過稱所見以是為的耳何怪哉鄉貢進士南海梁充載得而珍藏之吾三兒弘至與之同舟而來南安因出觀之遂書

　　○題趙子昂山房清思圖

　　趙松雪為書畫所掩而文章經術人不盡知誠哉元史氏之論也然於出處又聞君子不免責備焉豹以皮死蘭以薰焚亦書畫之不容自掩而然乎御史鄭時暉所藏山房清思圖尤精絕展玩為之洒然不覺悵然因識之

　　○題黃華老人詩稿後

　　鄉貢進士義烏王允達寒夜過予出示黃華老人詩稿及巙子山柯敬仲王待制宋潛溪先生皆有跋語然疑子山敬仲皆非真跡乃臨書也允達云吾曾祖待制公之語亦非親筆併潛溪語必皆義門鄭氏諸公所錄予遂釋然以為鄙見偶亦不繆然又疑詩稿首題黃華先生豈其自題耶稿亦倩人所謄人以此題耶豈其將成卷帙欲以此定名耶而書法甚類黃華豈其草稿細書自不類耶九思嘗為鑒書博士此云參書豈在當時又嘗有此署御耶允達文獻世裔事事不苟詭隨必欲予書此語以質知者故書

　　○書續宋論後

　　元楊廉夫輩以柱斧戳地事為宋太宗弒藝祖近者劉文安公作宋論則鍜鍊益精矣今丘學士仲深嘗貶許魯齋而謂元不可為正統吾同年蔣宗誼續宋論則言之益詳矣然此二者豈果定論乎

　　○書楊漁隱遺墨卷後

　　漁隱姓楊名仁壽天台儒家明春秋學會元季科舉制罷兵燹既作乃挈家遠避售星禽之術以給養寓館松江經學授徒于鉅室陶氏之館遂占籍松之陶溪因其自號人咸稱之以漁隱先生漁隱自少落落有奇氣作字學鮮于樞而得其風韻子景和洪武間應人材舉拜東昌守坐酗酒不敬既罹重典以漁隱戍邊母妻閉幽漁隱至戍所總帥亦習鮮于字或薦之于帥帥方作字漁隱從旁進曰作竪筆不得法帥擲筆怒曰汝書之漁隱即舉筆一揮帥不覺歎服更出名紙數十繙索書且問所欲漁隱曰某年七十推欲老死鄉里耳帥許諾尋以老疾歸陶溪而殁年八十有七聞諸其甥吳時可云予嘗論之曰景和以酒失粉其身危其親覆其宗禍如是其烈漁隱善一藝卒脫戎伍越萬里歸老鄉里其幸何如於戲小善不可無小惡不可有亦足為萬世之明戒矣備書以告觀者

　　○石鍾山記跋

　　弼東吳人也未嘗一至彭蠡湖口但嘗誦蘇東坡文有所謂石鍾山記者謾不加之意今年取進士觀政兵部之武庫郎中王公尚忠出是山今古題咏觀之快讀一過歎曰嗚呼甚矣知巳之難遇也豈直其人哉自有天地即有此山名之以石鍾者其誰固知之矣酈元東坡亦知之矣李渤固弗知也然酈元東坡知之亦未盡歟葢元之言曰微風鼓浪與石相搏而聲坡以石有罅竅微波入焉而聲皆曰微而巳驚風怒濤奔騰撞擊之時將何聲乎豈止噜吰乎窽坎鏜■〈金答〉乎意其雄偉詭怪極天下之奇觀正在於是不止景王之無射獻子之歌鍾也然而微風鼓浪可舟而聽適驚風怒浪傾檣摧楫誰暇詳耶正漁工水師不能言者耳所以極古以來無一人詳著文字間者鳴呼人之於山非有情以蔽忌之也知者尚如此其鮮人以眇然之身寄於百年之間必欲人之盡知任之必當不巳惑乎所以古之豪傑恒鮮遇雖然事不目見耳聞而臆斷之如此必有能探東坡之意而詳告我者亦茲山之遇也

　　○跋青林王雲間卷後

　　此文觧學士先生作而親書之送弼妻祖主簿王公也公吾雲間人故稱王雲間其庚辰上二字剜去補題洪武葢後革除建文年號故也剜補者吾妻父名璞字崇玉嘗親炙觧先生習書而得其法其青林小隱四隷字則學士沈民則早年筆也主簿公歸老壽康戶部尚書周文襄公廵撫時造其廬既而告諸郡邑屬僚曰王主簿律巳有為靡事不舉吾吉水之民至今思之弼幼侍先君兵部公聞公每道洪武間法制嚴密之甚為官者恒慄慄不自觧幸而至今天所賜也年若于終崇玉先卒令孫僎亦望七矣舉此卷告弼曰世以觧書售者輒得重價吾不忍也為我書其槩以告吾子孫庶幾可傳乎弼拜而書之

　　○書貞孝先生詩後

　　右夢萱詩貞孝孫先生之作也先生名鼎字宜鉉廬陵人由鄉舉登乙榜授江浦教諭陞松江教授考最薦御史奉敕提調南畿學校丁外艱歸殁于家門人翰林學士吾華亭錢原溥毘陵王廷貴諸公私謚曰貞孝先生誠天下之公論也葢其平生為教一以身先操履純篤雖暗室屋漏不廢者文辭固非其所重然盛德之著孰得不欽弼莊誦再過謹書其槩以告觀者凌夢萱之孫汶重整此卷尤當慎重此詩哉

　　○跋司馬通伯卷後

　　姜堯章論書云一須人品高誠確論也人品不高者雖童習而白紛徒富繩墨何有于神妙耶司馬通伯繡衣欲以通今學古為事旁及于書即能臻妙猶神駒出水籋雲追風雖或不範馳驅而凡馬豈可望其後塵耶觀其祭朱文公文敢發五百年來羣儒所未發其義理卓識一洗俗學書家一藝弗足論也

　　○書韓憲副壽藏後

　　近時用兵有縱賊而戮良民以獻馘者有安事蒱酒而得擒斬功者有纖兒嬖僕僅勝巾服坐獲首功者所以軍事不甚競也與視韓憲副出謀聚兵以障郡縣乃不欲獻功以邀封賞獨何心哉憲副預作壽藏人以為達特其一端耳豈其于富貴生死一裁之以義者耶聞諸周內翰伯常言而有感用識于壽藏文後

　　○題黃氏世譜

　　世譜之學大壞于元葢彼夷無姓氏而自附于華姓華人之附勢位者又附于夷雖衣冠之家以俗所不拘因循弗舉故其大壞也極若元明善以文章噓噏一世而曾祖巳不可推坐此故也吾松江府知事黃君收拾其家世譜於散亡之餘可謂勞且勤矣所賴在宋有文節公庭堅在元有文獻公晉卿略可徵耳豈能詳悉耶博求之不巳必將互見旁出傳信存疑而不苟則黃氏之牒亦庶乎庸書之以俟

　　○跋班恕齋題王黃華書後

　　班恕齋書評者謂其如醉漢罵街又謂如木灌羊腸葢恕齋大草書多俗誠如所評也觀其題王黃華書後數語辭筆俱嘉雖于黃華有間亦不易得者豈可以此而槩少之哉何均齋先生之齗齗不許也然于此亦可知書之大小難易矣

　　○書巙巙子山墨蹟後

　　巙巙平章書專工羲獻而有自得之妙所以不為之奴卒以名世造道者貴自得焉于此亦可識矣

　　○跋楊文貞公與泰和尹吳景春書後

　　楊文貞公得君最久澤被天下不少矣時以子稷狂悖兇虐肆橫於鄉議者以公不知以公縱之觀此手書與吳尹曰嚴拒之無容入縣門曰嚴治之夏楚之勿吝治其黨與惓惓切至非不知也非縱之也堯舜不能化其子在善處之身不於家托縣尹治子亦善矣然吳尹終被稷譖而去官庶亦不負公托矣夫譖能入公者亦愛之蔽歟尹亦有以來之歟厥後稷益大肆死于詔獄公則由是而屈舘門?咨政柄移于大璫遂為厲階不可言矣嗚呼公之不幸而有此子哉乃天下之不幸哉古之君子必由脩齊以致治平信非迂也尹之孫諸曁貳教英裝潢而出以示予謹書於後嗚呼作戒亦明切矣

　　○題贈王存敬大尹

　　世俗有不顧義而委之命者鑽刺倖得曰吾命當爾也雖掃門捧溺弗恤也倖而未得曰吾命未至也為之益力噫是豈君子所謂命哉命果如是哉秉義以聽命斯命也因謝侍講林司正二先生之命遂申之以曉世俗筆凍紙短不盡言

　　○評三宋草書

　　宋仲珩名璲乃潛溪先生之子也其書深得晉人法度評者謂如花棋青瑣鶴舞瑤臺宋昌裔名廣倜儻善書評者謂如白雲出岫悠揚卷舒連綿不絕無不自得誠顛旭之後一人而巳宋克字仲溫書法鍾元常直造堂奧評者謂如鵬搏九萬全仗扶搖焉皇明初書家之擅名者有三宋即仲珩昌裔仲溫也談者以昌裔為尤誠以其自然又老健也然精粹飄逸各臻其妙未可遽短長也

　　○題拙齋卷

　　東海翁天下之大拙也何能為葛拙齋發巧思耶姑以拙筆作字復之而誦風清壑絕之訓者再

　　○書南京吏部鄭郎中卷

　　昔鄭叔潤既登進士第而出守于釣也予嘗告之以山鷄衒鳳以顯世者為世所羞子奮厲自盡鈞大治行部使者以聞天子下璽書褒嘉之推恩於其所生賜誥贈爵子既來京師乃擢南京吏部驗封郎中由外陟內異數也吏部既要而南京益清俾子得以食祿從徒進學養德酬前勞期後效也戒行復需予言予嘗有言告諸南京文學之士矣舉以告子尤宜

　　○書序齒錄

　　成化二年丙戌賜狀元羅倫等三百五十三人出身官自有錄此序齒錄乃私錄也舊無而今創為之則自御史鄭時暉始同年之士聚會于燕私之所不以爵而惟以齒忠厚之風當何如哉衣冠之盛事斷不可廢者弼謹識其耑云

　　○跋宣宗皇帝詩

　　右副都御史臣楊璿所藏宣宗皇帝御製上林春色詩一首兵部尚書兼華葢殿大學士少師臣楊士奇所錄臣弼伏覩御製如仰太虛莫能描畫但或疑者非少師真筆葢未多見之耳弼寡陋見亦不多近得少師與禮部尚書楊翥皆布衣時客遇武昌往復篇章數十餘牘益信少師之筆無疑矣彼特精潤少年時所書耳敢併識之以袪觀者之惑

　　○跋諸公遺墨卷

　　自樂沈先生名度字民則仕至翰林學士弟粲字民望仕至大理寺卿子藻字仲藻仕至禮部郎中俞拱字拱辰仕至禮部郎中夏衡字以平仕至太常寺卿朱孔易以字行仕至順天府丞此皆吾華亭先輩也夏詠字仲昭蘇州崑山人仕至太常卿楊準字孟平南京人仕南京鑄印局大使今光祿寺少卿周君尚文師承學士公以翰墨著聲近以所得諸公遺墨示弼謹跋其槩如右殆恐久而寢忘亦後學之責也

　　○跋趙子昂墨蹟

　　六月十一早雨甚城頭瀉水如飛瀑城下居人沈竈浮榻者多矣予坐容光樓隨探一卷欲記之乃得此卷趙松雪所書秋興賦也葢進士王緝之徵予跋語以別真贋而留此者久矣乃援筆適興而復之曰謂此非松雪筆非也謂其得意筆亦非也葢松雪用筆好用落墨此落墨之過而墨滯者歟雖然太行之阪鹽車之下垂淚之驥逸氣雖减而骨絡步驟豈駑駘可及耶伯樂自當得之緝之宜寶藏也

　　○跋楊廷玉詩後

　　予在兵部嘗閱楊廷玉荊襄書牘嘉其先見而敢言古人先見者固難敢言者尤難當漢文帝時賈生歎息涕泗厝火積薪之語大臣咸以少年忽之疏遠之言何能遽動人聽哉然觀今日之事有不於荊襄者稍有識者皆知特言之誠難耳居當言之地摻可為之柄者尚顧望循默以自保使無為者言出禍隨天下不競笑其為病風喪心人耶敢言者誠難也廷玉今典詔獄倚注日隆將有拔本塞源之論乎先見敢言於諸作之首云

　　○跋子昂書

　　趙松雪寫鮮于伯機題二喬圖詩歎其先亡惓惓友愛之情也世俗妄談以為松雪惡鮮于字軋巳往往數十紙易其一紙得即焚之欲使之無傳此市井小夫之鄙見豈君子之所為耶觀此帖亦見君子之道而彼妄談可息矣蘓州府別駕三山李廷羙得而裝潢成卷葢不特重其書也但其後即繼予廿五年前穉筆俚語所謂續貂耶可愧可愧成化廿年甲辰六月甲子東海翁在慶雲堂書舍跋

　　○書草庭卷後

　　濂溪先生庭草不除謂有自家意思一般程明道觀盆魚張橫渠奇驢鳴同一意也可以意會難以言宣徒為漫衍支離之詞不猶具丹青描畫太虛乎愈工而愈失之遠矣若周孟京因姓為號草庭亦寓耳然予知孟京之深者嘗稱之曰詩酒散人真可謂之寫神矣其子寫其像甚似予獨得之神焉何事譊譊

　　○題思善謠後

　　文襄公之子仁廣通判福州府以公事來松得思善錄閱之即欲刻梓或者病所錄泛而駁通判公曰駁雖未免而要皆忠厚之情也奚擇於詞哉張弼曰厚之至也贊成之

　　○跋米元暉畫後

　　嘗怪米元章父子以能書畫為知道道果如是耶葢其所以為道自是書畫之道耶以伊洛之學未大行故耶觀元暉畫後跋語亦自見矣猶且厭薄王右丞雖不知其果能超出幾何也我皇明戶部侍郎高季廸所題清雅辭筆亦世所罕得者蘇州守吾友三山李公廷美得而珍藏之重其書畫耳予為白其大耑于後云

　　○書張廷耑銘志後

　　永樂巳來寫竹名者錫山王孟耑崑山夏仲昭以及海虞張廷耑耳然皆善詩胷次中自有竹意積習而至工妙也彼齪齪者雖矻矻數十年而能爾耶因觀廷耑銘志諸作敘其能書之意宜文湖州蘇東坡輩略無刻苦卒以名世也胷中無墨而徒取求之筆底良惟艱哉

　　○書李思誠卷

　　古人謂文章不朽之盛事誠然乎哉經史百家與凡石銘梓刻者且弗論觀此一卷庶幾云爾此卷三十年前宜興李思誠先生游金陵而歸文人碩士之所著也予與思誠之子庭芝長洲李應禎同領景泰癸西鄉薦而定交會試三人恒同京邸讀此卷屢矣亦嘗有詩廁其間今不可見或云以字畫浮名為好事者剟去不可知也庭芝知弋陽轉太僕丞今出守廣西之平樂應禎由中書舍人 【 以下缺】

　　○題感興詩後

　　提學繡衣司馬伯通先生感興詩若干首或者病其上儗朱子意若未安然於朱子乃有發所未發備所未備為朱子之忠臣者豈彼隨聲附影而苟同以竊譽者耶如論月食而不從朱子暗虛之說創為地隔之論質諸人心事跡罔不快愜此弼四十年來之積疑潛慮而不通一旦釋然不知手舞而足蹈也夫豈曲意而諛乎使朱子復生亦必有起予之歎而老友之稱不特在蔡西山也若徒論其音律之妙點畫之工抑末耳

　　○跋神仙太守詩

　　右詩工拙勿論但議者以為非朱子是歐陽永叔槩之天下公論大不以為然弼應之曰然不韙之論固不得而辭矣古語云讀書未到康成處安敢高聲論漢儒况朱子又非漢儒之比何可肆為狂言而加是非耶雖然弼願為朱子之忠臣者豈敢隨聲附影昧此心而為佞乎竊觀朱子于六經四書凡單辭片牘必書名或書號而獨於參同契乃曰空同道士鄒訢葢倣韓愈軒轅彌明之例耳豈非以是為戲非所以垂世立教乎後人不察遂以孔子割雞焉用牛刀為正論而宗之則誤矣且參同契註曰此後漸不可觧曰眼中見得了了如此只是無下手處以朱子之資之功言尚如此壽亦止七十三以今之碌碌庸夫乃欲因其言而求有成惑亦甚矣故今鄙詩深原朱子之戲全其垂教之心母徒泥刀圭入口白日生羽翰之辭專以偷生為心終無益也程子之論偉矣盡矣尚何俟末學之喋喋耶

　　◆銘十三首

　　恩壽堂銘

　　雙壽堂銘

　　居易翁壽藏銘

　　進修書屋銘

　　重恩樓銘

　　端硯銘

　　馬肝石硯銘

　　銀星石硯銘

　　龍尾硯銘

　　倭硯銘

　　漆查硯銘

　　硯葢銘

　　壽鹿杖銘

　　○恩壽堂銘

　　恩壽堂者封刑部主事遼陽丘公所居也公與太安人張偕老以子霽貴而膺封故作堂以侈上賜介壽考也然恩雖出于上實天道陰騭之攸來也壽雖本于天實上之極建攸錫也天人之際交相與者如此曠世之盛舉也華亭張弼乃拜稽首而銘於堂曰

　　番番二老天錫難老錫爾難老惟天子克保番番二老荷天子寵靈荷茲寵靈惟天其克成於天匪私於天子匪暱相爾二老克慎厥德厥德克慎厥子成式肆惟天人交與互申爰作此堂以昭孔神稽首拜嘉天子萬億天子萬億天其永宅咨爾後昆曰蘉曰惇惟皇之澤引於無垠

　　○雙壽堂銘

　　敕封中書舍人周先生與太孺人胡同享高壽遂以雙壽名堂然壽雖出於天實君上之所制古語曰堯舜之民仁壽桀紂之民鄙天葢惟建極之君能歛福錫民也我朝太祖高皇帝肇建皇極列聖纘述益隆深仁厚澤涵煦萬彙百年於茲仁壽之效惟日丕著若中書公之伉儷偕老榮享祿養亦其徵也其子太僕寺丞庠禁直之暇屬弼銘其堂以祈二親遐福以昭聖主恩意以垂無極弼謹拜手而銘之曰

　　維堪覆我維輿育我維后皇穀我匪后皇德覆育乃斁民物斯慝實維后皇以食以匡錫我壽康壽康九有而伉儷偕壽皇澤加懋戒芾章章帔茀煌煌既壽且昌乃基乃搆表厥純佑蘄永弗負維壽彌隆維德彌崇維人之恭維壽彌益維德彌積維人之則予弼作銘告爾在庭永世靈承

　　○居易翁壽藏銘

　　吳江蘇之屬邑也邑有九溪吳氏世居之以豊財謹禮有聞有居易翁者名政字思德邑之彥也年甫六十有八於所居亢圩之原營置壽藏其子瓛瓘璠皆承志畢力璠由鄉貢進士會試于京乃來徵銘予謂樂生而諱終者昧不足與語達也鳥鳶螻蟻弗計者蕩達之過者也人子全歸者如是乎翁為壽藏不昧不蕩庶幾其安矣豈愛身之過乎乃為之銘曰

　　維吳之由泒于姬周何渺緜兮厥彌寰區皆原於蘇其藪淵兮九溪之吳碩大以■〈專攵〉允攸傳兮迨居易翁處坦遜崇其尤賢兮夷曠昭融晝夜始終知吾明兮載度載謀以營樂丘期委形兮連山遠閒清流四環億世其寧兮

　　○進修書屋銘

　　君子之學慎厥內外內外克慎斯學之大其內伊何忠信是經其外伊何修辭立誠忠信進德修辭居業交互相成內外混合匪峻陟天匪湥涉淵坦坦夷途明明在前勿為習移勿為欲窒迅發爾車母愧斯室

　　○重恩樓銘

　　天恩如海臣心如石惟義有方奕世無斁

　　○端硯銘

　　天順己卯至京師涇州守嘉善劉侃克剛遺此成化辛卯銘之

　　吾書不古若嗟爾日勩吾迹無定居與爾俱詣不惟爾之多眼為誰爾之礪

　　○馬肝石硯銘

　　匪赤匪青端溪之英如池如陂筆硯之宜偶廉以峭恐德弗肖質重於厚永傳於後

　　○銀星石硯銘

　　質若薄也確確者不可得而磷外若晦也星星者不可得而隱傳曰簡而文溫而理吾斯之是信哉

　　○龍尾硯銘

　　直乎躬厲乎隅若不可以容錙銖然窪乎池洞乎虛其君子之似者歟

　　○倭硯銘

　　■〈黑斤〉然而黑濡然而澤匪徒夷錫實陶華德君子用之維民之滋維民之滋維國之毗

　　○漆查硯銘

　　漆之餘澤互之攸萃匪輶以攜實墨之類我祖我遺我嘗爾累滔滔炎炎爾同我畏銘以詔後維斯之貴

　　○硯葢銘

　　用於南徒以爾為玩用於北實以爾為扜隨硯以南北勞逸之攸判也

　　○壽鹿杖銘

　　予過湯翁之居玩壽鹿杖葢竹根宛然如鹿踞杖耑為銘之

　　彼鳩弗咽兮匪鹿斯壽彼鏤而成兮匪生之秀扶老持顛兮唯天之佑

　　◆贊十三首

　　禮部侍郎判國子祭酒瓊山丘先生像贊

　　吏部郎中盱江左時翼像贊

　　陳僉憲退菴贊

　　俞孟圻像贊

　　養素王用賓先生像贊

　　自贊

　　內子王安人像贊

　　東門三事贊

　　廬陵胡封君像贊

　　徐千戶贊

　　鯧魚贊

　　雲南左布政使袁舜舉贊

　　題枕

　　○禮部侍郎判國子祭酒瓊山丘先生像贊

　　嶺海英靈廟堂梁棟趨時若怯嗜古斯勇學問山積海涵議論川流雲湧典文立挽淳雅之風作史力主正變之統施政酌上下之情而致和修禮觀會通之要而刪冗故雖旁窺乎百家而其要殆弗戾乎一孔者古所謂博雅君子先生以之

　　○吏部郎中盱江左時翼像贊

　　其外也鬱鬱如陶陶如如晴雲出岫其中也奫奫如班班如如春陂蘊秀葢學無不窺而要之於經政無不通而本之以厚匪徒為國之華也尚徯觀其所究焉耳

　　○陳僉憲退菴贊

　　一忠自恃百挫不廻無怨無悔吳山與巍

　　○俞孟圻像贊

　　其名凝如其中廓如其言抑如其履濯如孔子曰宗族稱孝鄉黨稱弟吾于斯人而見之寧不為庸俗之礪石歟

　　○養素王用賓先生像贊

　　葛巾卉裾海堧之癯孝弟詩書世傳之儒所以軒冕接之驕蹇式袪鄉里化之左右競趨此青林王養素先生之像也而吾言豈諛乎哉

　　○自贊

　　爾視弗遠爾貌弗揚爾德弗固爾才弗長拙于趋附似簡癖於嗜古似狂人弗知爾弗自反爾弗知人弗自蘉雖爾所慕忠厚正直視爾所履會何有得沈浮郎署鬚髪巳白顧像增慙庶求去慝

　　○內子王安人像贊

　　所常者不侈不逸所異者不妬不嗔此吾之妻而今封安人者也

　　○東門三事贊

　　三事者何詩也字也棋也吾郡東門素有俗習致詩窠棊囤字倉塲之諺予欲成其義也為之贊曰

　　郡城東闉俗阜且文篇章擁霧翰墨屯雲閒雅之戲棋亦超羣風騷遺音張王格力奕秋之能亦來賞激故諺有言遠邇曷敵駉頌無邪筆諌正直爰茲勉旃聿躋于極彼奕之攻聊資戲劇

　　○廬陵胡封君像贊

　　泗濱之石可磬弋陽之桐可琴識者耳目弗逮爨薪而擣砧不砧不薪先生自任猗與古人實我知音爰作贊詞用寫厥心

　　○徐千戶贊

　　庠序之秀介冑之英平易謹厚保有令名欲知其為人也母徒求之于丹青焉

　　○鯧魚贊

　　似魴佀鯿非方非員首鼠尾燕腸尠骨緜味壓江鰣而無多骨之恨奴視河豚而無腊毒之愆清醪白粲與爾周旋謂非饕也一舉可以罄數器謂何饜也惡既餒而不鮮噫嘻舟筏如紛浪濤掀天其險也如此吾豈以所嗜而必欲得焉巳哉

　　○雲南左布政使袁舜舉贊

　　清苦厲志和易待人不謟匪亢處順任真宦轍所至惠澤惟均流俗砥柱盛世祥麟

　　○題枕 【 自註枕向傳五保姚見江處】

　　沈有規矩恭一其德承元寧躬終始弗忒司馬溫公以員木為驚枕稍睡則轉而覺以昔賢尚如此其勤况我後人能不愓然乎勉之

　　◆箴一首

　　言箴

　　○言箴

　　弼弗明於學舉多放言因箴自警曰

　　易言縱口咎言痛心巳克不力病根日湥過曰能改德猶可欽知過弗改乃獸乃禽庶幾夙夜母忝厥箴

　　◆詩話三首

　　六同詩話

　　續夢詩話

　　玉枕山詩話

　　○六同詩話

　　刑部郎中王景明之南京予贈之詩曰谷陽城外送離船矯首南都思惘肰一語煩君三致意同鄉同志及同年予以為可該數百人矣冬官王公偉輩以為未盡交遊者予乃益之曰同官同事同遊者問及都將此意傳如此庶幾盡之且有不侍問而及者問而後及者似不失輕重矣肰此六同錯綜交互輕重又不可遽分也六者之中同志最厚肰有未相識者惟神交耳斯致之意不為過矣又有志不同徒相聞而問者未可謂交遊也

　　○續夢詩話

　　二月四夜夢與中書舍人張文元同訪南陵守方文美于家閱其書櫃尋予秀才時詩稿不得乃借其大事記一冊本雅一冊而回且賦詩一首止記結句云東風二十四廻春覺而足成一絕又加二絕寄文美文元其一曰故人家在泖西濱夢裏相尋宛是真卻算南都同折桂東風二十四廻春葢予與文美交久矣同登癸西科鄉試則廿四年肰此句乃白樂天舊詩云其二曰少日揮毫鬼畫符鶴城舊稿久應無故人笥篋如收得還付家人覆醬甒葢鶴城稿乃舊詩稿名也其三曰借書真似鼠啣薑入眼何曾記半行卻是夢中空費力不知雙髩久蒼浪諺有云借書不能讀老鼠啣生薑故用之肰書目不聞有本雅豈夢之妄耶抑予淺陋而未聞耶併識以俟博雅君子時成化十二年丙申歲

　　○玉枕山詩話

　　成化壬寅九月既望石齋先生白沙陳獻章公甫應詔起而之京道過南安而太守東海居士華亭張汝弼甫欲用曹參禮蓋公故事欵留于周程吟風美月臺上數月以受教石齋不可曰當不俟駕矣今方度嶺又值積雨裝弗亟辨容與數日耳東海不能強石齋有詩曰玉枕山前逢使君西風吹破玉臺巾巾乃石齋自製類華陽巾直方而無襞積者東海蘧蘧齪齗論議或有戾于其道而云破此巾耶遂以一絕激之曰白沙村裏玉臺巾不耐風吹易染塵莫笑烏紗隨俗態宋廷章甫是何人石齋復以玉枕山詩曰一枕橫秋碧玉新金鰲閣上見嶙峋使君得此原無用賣與江門打睡人跋曰東海居士詠玉臺巾侮我太甚口占玉枕山詩答之東海和答曰炎瘴多收一雨新獨看天柱聳嶙峋橫秋玉枕真無用自是乾坤不睡人天柱峯亦南安之照山也故自依天柱以玉枕與石齋順其意耳而又作二絕云客????羞澁客衣單卻員南安玉枕山縱有枕頭那得睡鷄聲催入紫宸班寄語江門打睡人而今天地正芳春覺來莫管閒花鳥須掃崑崙頂上塵又繼之一絕云青茸鋪榻玉沈橫白雲為?衼天作帡東海先生睡不著日月當天正大明跋曰觀此則東海石齋大家不得睡而司馬公拍掌笑殺陳圖南呂蒙正亦起來打更而錢鏐仔甘心奔走左右也 【 鏐下多一仔字因江西風俗而加也五代史可稽】 未幾適武選郎餘于蘇文簡由廣東使還具道石齋之師康樂吳與弼之端嚴剛峭勇于進道亦千載人物東海方悟極論康齋立心造道處世化俗之詳東海漫賦詩曰耳根何處得浮塵浪說康齋識未真風月周臺燈火夜伊川路上見斯人葢不惟湥喜得聞前輩各德有益持循且以謝玉臺巾詩之過玉枕山不必買當長揖白送矣文簡當為折中云

　　◆原

　　原訟

　　○原訟

　　訟者公言也所以攻夫不公者人莫不有之不特人也凡有血氣者莫不有之不特有血氣者凡物之相戾者莫不有之故聖人觀諸乾坎而名之曰訟天水相違也坎險而內乾健而外險健相乘而成訟則聖人有以見人情之變言不盡公矣是故訟之始義之激也智之致也人物皆有之其弊也義之賊也智之蔽也君子之所深惡恒人之所弗尚小人之所樂為無復公言矣鑿空扇虛醜詆巧刺變亂黑白顛倒邪正順其欲者跖蹻為賢非其志則夷齊為污蔓延流衍莫知底極葢日甚焉雖有明者不能不眩矣習經好文之士宜痛絕之也肰以天下觀之南土則文于北土者也北土寡訟而南土之訟乃繁以南土較之江右若文于諸邦者諸邦寡訟而江右之訟實繁何哉豈習經好文之士反工為口語巧于訏訕乎古稱鄒魯之士齗齗守禮不聞其蠹政毒民如是也豈經不當習文不當好耶豈小人鄙夫假經詭文以飾其詐耶彼習經好文卒為賊義蔽智之事何若椎魯樸鄙者目不接書而自信其天耶南海陳公夢祥由大理寺副拜江西僉事其操高其學碩熟爛天下之故者於其行予原訟以問之必有以復我也巳

　　◆解一首

　　鵲巢解

　　○鵲巢解

　　淮南子云鵲巢開戶背太歲世以為肰予歲騐之或背或向亦未必肰背者亦偶肰耳今歲在辛卯觀家西之古椿有鵲巢戶正向東可指以袪古今繆誤矣大率子書雜記不足信者多人皆信之以其傳之自古不復致察故也舉此一節亦足以破陰陽家拘忌之說矣

　　◆釋二首

　　靜怡釋

　　寫騷亭釋

　　○靜怡釋

　　晉陵之南具區之西荊溪之上有士焉曰李尚友氏自號曰靜怡人咸稱之曰靜怡先生客有囂囂子者過而詰之曰夫動靜人之大端也非直人也大而天地亦然非直天地也夥而萬物皆肰非直萬物也幽而鬼神亦無不肰有動必靜有靜必動若循環肰不可偏舉者也先生靜而怡將動則弗怡乎若肰弗怡亦多矣將效尤于老莊耶禪伯耶廣成子浮丘公輩耶且靜而無靜斯謂之真靜以靜而怡怡則中動動則不靜矣何有于怡乎吾為先生弗取也東海生釋之曰客之言辯矣靜怡未必非也一動一靜固無端始肰必以靜為先也前此天地之既終渾沌之將始始以動乎始以靜乎形氣未著無自而動必以靜而之動也則靜也者一大初也不靜于冬何動于春不靜于夜何動于晝不靜于吸何動于呼不靜于詘何動于信風霆霜雹以歲較之其動幾何飛走潛植以生較之其動幾何動大端也靜又大分也靜其體也動其用也以靜制動者順以動制靜者逆以靜觀動者明以動觀靜者惑此濂溪之所以主靜明道之所以靜坐諸葛武矦之所以寧靜皆為萬世法程而弗忒也是靜也進修之本歟作聖之本歟隱處之本歟時乎靜而動者妄妄則僨事君子弗為也時乎動而靜者匿匿則後時君子弗為也靜怡先生隱處而靜者也以靜自怡所以立其體弘其用也葢靜而有所養得所養則怡也豈必槁木苑灰以為真靜若老莊禪伯廣成子浮丘公輩耶吾未之聞也客之見左矣囂囂子遂默默以悟遽退而靜坐生乃次第其言以為釋

　　○寫騷亭釋

　　淮陽子為秋官郎以寫騷名亭有非之者曰屈原之離騷其何時乎使非楚襄懷之世恐弗作也子當成康之治而寫騷殆所調不病而呻吟乎能無背時乎子笑而不答其弟子吳之珍以告夏官郎東海居士居士艴肰而起曰汝知春秋乎春秋叔世之書也亂臣賊子之事也孔子不得巳而著此刑書宜治世之弗之用也漢之盛時儒先君子甞治之乎曰治唐之盛時儒先君子甞講之乎曰講宋之盛時儒先君子甞究之乎曰究使在堯舜之世必將併絕之乎之珍默肰意若有弗懌者居士曰吾方患世之陋儒俗子謂孔子道之以政齊之以刑為五霸之事未知堯舜之治亦用政刑乎曰此猶天地之四時有春無秋何以成萬物曰肰則堯舜既不可無刑政則春秋在堯舜時亦必不廢也曰諾曰亦有廢之者乎曰有曰誰曰王安石也安石之流甞鄙棄春秋為斷爛朝報矣曰其究云何曰塗炭華夏招徠夷裔播遷王室陸沉神州遂至蒙元之入則自天地以來未有之鉅禍實肇自春秋之毁也居士撫几曰噫亂世之春秋乃治世之膏梁不可毁者如是夫則離騷之在治世當毁之乎離騷固非春秋比倫也忠君愛國之心九苑不變則春秋之所必與也敢問盛治之世懷忠君愛國之心者將在所斥遠乎加獎也朱子所以雖扶病必詳釋之也處方今盛時而寫騷可乎不可乎其志忠乎佞乎其行潔乎污乎必有能辨之者肰而必不逮彼捧溺甞惡之流華爵秩盛輿馬飽妻子志得意滿而誇詡里氓市童矣此流若有謟書汲汲肰以攻之亦不暇寫騷也之珍乃悚然拜曰敬以告吾師遂書以為寫騷釋

　　張東海文集卷之三終